玉皇大帝：又称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”、“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、玉皇大天尊、高天上圣大慈仁者玉皇大天尊、玄穹高上帝、赦罪大天尊、玉帝。姓张名友仁（一说张坚、一说张百忍）。居住于弥罗天太微玉清宫。道场在泰山玉皇顶。坐骑为八景銮舆（九龙辇）、虬龙。

玉皇大帝圣像

玉皇大帝一身气宇，何其轩昂，头戴金色龙冠，一袭黄龙画袍穿扮，面目饱满，妙相庄严，不怒自威，亦有其颜。

玉皇大帝神像

玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。每年的腊月廿五，玉皇要亲自銮驾阵圣，亲自巡视察看各方情况。天神有过错则谪其位，地袛有过错则降其职，仙佛有过错则坠其尘，鬼祟有过错则灭其迹，君王有过错则失其国，臣僚有过错则加其刑，仕人有过错则削其名，庶人有过错则掠其福。

玉皇大帝圣像

道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。

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玉皇大帝的身份有三种说法：第一种说法比较诙谐，相传，当年姜子牙分封众神，留下了玉帝的位子准备自己坐，但是一开始没好意思直接归给自己，诸神看着玉帝之位还空着，就询问他准备让谁担任此职，姜子牙便应付道：“有人坐，有人坐”，没想到，一个名叫张友仁的小神仙听了以为是留给自己的，便兴冲冲地坐上了玉帝之位，姜子牙虽然心有不满，但也只好作罢。

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第二种说法认为，玉皇大帝原名叫做张百忍，是张家湾的寨主。当年，天、地、人三界大乱，战事不断，而张百忍却把张家湾治理得井井有条，不仅没有受到战火的侵袭，百姓们还非常安居乐业，简直就像陶渊明笔下的世外桃源一般，适逢太白金星下凡寻觅三界之主、平息大乱，看到张百忍有这样的理事之才，心中十分欣赏，认为这就是他要找的人，便把张百忍带到了天庭，希望他能重建三界之内的秩序，而张百忍也不负众望，很快就还了三界一个和平，众神纷纷对他心悦诚服，赞叹他虽然只是肉体凡胎，却有这般运筹帷幄、统揽大事的本事，紧接着就推举他当了玉皇大帝。

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第三种说法是据《酉阳杂俎》记录，天翁（也就是玉帝）姓张，名叫张坚，字刺渴，是渔阳人。张坚从小就是一个奔放不羁，不习惯条条框框束缚的人，他特立独行，我行我素，爱好飞鹰走卒，骑马打猎。一次张坚在打猎的时候捕捉到了一只白雀，这只白雀很是可爱，张坚非常爱好它，就当成宠物来饲养。不久张坚做梦梦见当时的刘玉帝（姓刘）大怒，说白雀是上天的神鸟，张坚私自捕捉神鸟应当被处逝世。后来刘玉帝果然设计想处逝世张坚，还好白雀每次都赞助张坚，让张坚化险为夷。刘玉帝大怒，于是亲自乘着白龙车下凡去访问张坚，张坚伪装热忱接待了刘玉帝，将刘玉帝灌醉，然后偷偷坐上刘玉帝的白龙车，飞到了天宫。上天之后张坚改换了一大量文武仙官，自己成了新的玉帝。

玉皇大帝圣像

玉皇大帝有诗为证：道门帝尊无上居，统掌诸天威荡妙。辖尽七十二沉地，穹苍圣君称玉皇。权衡六道八荒灵，今番开辟后共主。端坐凌霄宝殿中，管天管地管冥宫。禅心可辨真和假，慧眼能分雌与雄。民入庭前皆俯首，神来阶下亦弯躬。凭谁征服魔仙道，云外逍遥一老翁。玉皇大帝掌天庭，权力无边妙相盈。圣主苍穹行宇宙，法身至上万神从。贤愚不辩昏庸度，善恶难分冷酷凝。秦汉帝王冠冕扮，最高统治济群生。

玉皇大帝圣像

玉皇大帝在南北朝之梁朝的陶弘景所著《洞玄灵宝真灵位业图》中，位列第一阶右位第十九位为“高上玉帝”。

玉皇大帝圣像

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