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代孕扫一扫获取孕妇饮食禁忌 人们在睡眠中做富有性内容的梦。
在性梦中可同时伴有性的生理反应(如男子射精,称为梦遗)。
对这种现象,自古即有许多解释与说法:如西欧中世纪认为是由于“巫女作崇”;在中国古代传统医学中则认为“梦遗有害”,因此在《戒色延年》内提出“勿败梦交”的劝导。
这些说法都缺乏科学根据,并可能对性梦者造成一定的精神压力。
性梦是一种正常的生理现象,人们在受到性刺激后或由于生理的性冲动,从而在梦中显示出来。
性梦的生理基础 近代对睡眠的研究,发现有两个时相:①眼球快速运动相(REM相)。
其特点为眼球呈现快速水平向运动、脑电图显示低压快波,该时被叫醒会说有生动梦境。
②非眼球快速运动相(NREM相)。
其特点为眼球不动或缓慢移动、脑电图显示不同型式慢波,该时基本无梦。
人入睡后,首先进入NREM相,然后再进入REM相,二者合起来为一个周期,如此周而复始,一夜可有4-6个周期,每周期约90分钟左右。
REM相约占全部睡眠时间的1/4,它是做梦的神经生理基础。
在REM相睡眠时,大脑储留的信息重新进行组合,因此做梦时可将过去很久的印象与最近感受的印象,不合逻辑地在梦中组合在一起。
性梦的机制 S.弗洛伊德对此问题的研究做出了较大贡献。
他认为引起做梦有3类因素:①环境与躯体感受的刺激。
如睡眠时房间太冷会梦到置身于冰天雪地中,房间太热会梦到在火山或火炉旁。
《红楼梦》中贾宝玉在秦可卿房内睡眠,房间内极为冶艳的摆设与气氛,即可能是导致贾宝玉做艳梦的环境刺激因素。
②日间活动的残迹作用。
即“日有所思,夜有所梦”,如某青年睡前电话邀请其女友去公园游玩,入睡后即梦到与女友在公园里划船游乐。
③潜意识内容的显示。
这是弗洛伊德所特别重视的。
根据弗洛伊德“梦的解析”学说,他认为梦主要显示睡者内心深处或潜意识内的愿望,往往以伪装的形式在梦中显示出来。
弗洛伊德将梦分为两种内容:①显梦内容。
指具体梦境;②潜意内容。
指该梦境所内涵的潜意识含义。
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弗洛伊德将潜意内容转换成显梦内容的心理机制称为“梦的工作”,基本上包括以下的心理过程:①视觉化或形象化。
睡者内心的欲望、情感与思想等,主要以视觉性形象表达出来而很少使用言语、文字形式,所以人们的梦境以无声画面的交替为主。
梦者。
的思维亦以原始形象化思维为特征。
②象征化。
在梦中以“中性”事物来象征某些被忌讳的东西。
如以尖枪、长矛、蛇等象征男性生殖器,以地穴、山洞、房间、空袋等象征女性生殖器,以上下楼梯、登山、游泳、跳舞、骑马等节奏性活动象征性交。
通过象征化心理机制,对潜意内容进行伪装。
③凝缩化。
在性梦中把几个性爱对象凝缩成一个形象,在《红楼梦》中就有一例。
贾宝玉在梦游太虚仙境的结尾,由警幻仙子领他去与一仙女成亲。
该仙女“名可卿,字兼美”,貌似宝钗,神如黛玉,就是将黛玉、宝钗与秦可卿三人凝缩成一个形象。
秦可卿(其侄媳)被牵扯进去,是因当时宝玉睡在她房内,艳冶的装饰,激发他的性意识冲动,所以在梦中也合并为一体。
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曹雪芹的“兼美”一词,与弗洛伊德的“凝缩”也是不谋而合。
④变形机制。
在梦中对睡者起初内心愿望的改变形式,甚至用相反的形象表现出来(俗称“做反梦”)。
例如梦到所追求的对象拒绝自己的求爱。
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⑤二次加工修饰。
在睡者醒前对梦的再次加工修饰,使人们醒来回忆时,构成一个比较合理的故事,结果可能将原来重要的情节缩小,而将次要情节夸大,从而使其失真。
因此在释梦时,必须去伪存真,并需经专门技术学习,才能较好地揭露梦的潜意真象。
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实际上,有些性梦可基本保留原型,伪装或改变不多,如梦到与所爱者交欢;民间流行的戏谑“做梦娶媳妇,尽想美事”就属于这种情况。
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精神分析治疗医生,通过对患者梦的解析,可以揭露其潜意识中的症结,用以治疗心理障碍。
如何对待性梦 在性梦中,不少人可达到性乐高潮,男子可以射精(梦遗),女子也可有相应的生理反应。
性梦作为一种自然的性欲发泄,可认为它能缓解积累的性紧张并起着一种“安全阀”作用。
据调查,单身、离婚,以及狱中的男子,要比结婚男子梦遗的出现率高。
性梦或梦遗都属正常的性心理、生理现象,“精满自益”并非病态。
人们在性梦或梦遗后所发生的精神紧张、焦虑与神经衰弱综合征,不是由于性梦或梦遗所造成的,而是由于缺乏正确与科学的认识,由心理作用造成,如感到罪过、可耻,以及“精液为人身元气根本、流失会造成危害”等错误观念所致。
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